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Telaraña: Espacios, ambientes y personajes de una ruta cultural de la ciudad de Ibagué
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| TELARA?A asume el lenguaje audiovisual como conocimiento de la sociedad, medio de construcci?n de representaciones pertinentes de rutas culturales urbanas, asumidas desde la ficci?n, capaces de construir sentidos que nos refieran como cultura. Esto abre la posibilidad de que arte y conocimiento tengan un punto de encuentro. En un primer sentido, por las posibilidades que podemos asumir desde la cinematograf?a y desde la videograf?a profusa hoy en la circulaci?n de sentidos socioculturales. De otra parte porque la poes?a se consustancia con el conocimiento, ecos de la filosof?a de Nietzsche y Heidegger; ello permite sacudirnos el prosa?smo y la literalidad apabullantes en el espectro cognitivo y comunicativo contempor?neo. TELARA?A se inscribe en este intento. El esp?ritu del conocimiento unido al del arte, para nuestro caso, el audiovisual, que como lo refiri? Ricciotto Canudo, promet?a la s?ntesis de las diferentes artes en la construcci?n de sus representaciones, creando ficciones, en la direcci?n de la verosimilitud, pero igualmente en la construcci?n de veracidades indispensables. |
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