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Música de la Antigüedad: Instrumentos musicales de la Antigüedad, Música de la Antigua Grecia, Teóricos de la música de la Antigüedad, Sistro, Música
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| Fuente: Wikipedia. Páginas: 24. Capítulos: Instrumentos musicales de la Antigüedad, Música de la Antigua Grecia, Teóricos de la música de la Antigüedad, Sistro, Música en la Antigüedad, Pitágoras, Flauta travesera, Claudio Ptolomeo, Música en el Antiguo Egipto, Epitafio de Seikilos, Música de Mesopotamia, Modo griego, Himno de Oxirrinco, Música bizantina, Melopea, Arquitas, Pie, Lituus, Aristóxeno, Yambo, Dáctilo, Didymos el Músico, Troqueo, Nicómaco de Gerasa, Música eólica, Anapesto, Mixis. Extracto: La música de la Antigua Grecia era un arte que se encontraba presente en la sociedad de forma casi universal: en las celebraciones, funerales, en el teatro, a través de la música popular o mediante las baladas que presentaban los poemas épicos. Representaba, por tanto, un papel integral en las vidas de los habitantes de la antigua Grecia. En la actualidad, constan significativos fragmentos sobre la anotación musical utilizada por los griegos así como muchas referencias literarias a la música de la Antigua Grecia. A través de las fuentes se ha podido investigar - o al menos hacerse cierta idea - sobre cómo sonaba la música griega, su rol en la sociedad, las cuestiones económicas relacionadas con ese arte o la importancia social de los músicos. La propia actividad de tocar instrumentos musicales está presente a menudo en los dibujos encontrados en las cerámicas griegas. Por su parte, la propia palabra música procede de la denominación de las musas, las hijas de Zeus que, según la mitología griega, inspiraban todas las actividades creativas e intelectuales. En un momento dado, Platón realizó esta crítica sobre la música moderna de su época: Fotografía de la piedra original de Delfos en la que aparece el segundo de los dos himnos en honor a Apolo. La anotación musical se representa en los símbolos que aparecen de forma discontinua encima de la principal línea ininterrumpida de signos alfabéticos griegos. Podemos asumir a partir de sus referencias a las formas establecidas y a las leyes de la música que, al menos parte de la formalidad del sistema armónico pitagórico había calado en la música griega, como mínimo cuando ésta era tocada por músicos profesionales en público. En su escrito, Platón estaría precisamente quejándose del alejamiento de esos principios hacia el "espíritu de ruptura de las leyes". Entre los infractores estaría seguramente incluido Aristóxeno, que mantenía que las notas de la escala no debían juzgarse por la proporción matemática, como mantenían los |
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