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La Nostalgie de Soi II - l'Évangile de Thomas
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| Comme son prédécesseur (La nostalgie de Soi), il est fort probable que ce livre soit classé dans les catégories spiritualités, développement personnel et autres sections similaires. C'est un classement par défaut, ou par incompréhension. La spiritualité n'existe pas. Elle n'est qu'un concept intellectuel. Si elle existe, nous verrons qu'elle ne concerne pas l'enseignement de Jésus. L'homme qui se limite aux concepts intellectuels ne peut pas comprendre l'enseignement que Jésus a livré il y a deux mille ans. Il invente alors une nouvelle case dans laquelle il fourre tout ce verbiage incompréhensible qui semble n'avoir aucun rapport avec son quotidien. Il n'est pas davantage question ici de développement personnel. Comme la spiritualité, le développement personnel repose sur une erreur; l'existence d'un soi à améliorer, d'un soi qui doit progresser, se développer. Les sujets comme le développement personnel sont aujourd'hui à la mode. Pourtant ces sujets sont des mensonges. Le développement personnel, la spiritualité ou même l'idée de guérison, sont les idées par lesquelles l'erreur identitaire se poursuit. Jésus, et tous les autres enseignants, ne parlaient pas de spiritualité . Ils parlaient de la vie réelle, ici et maintenant; cette vie réelle dont nous ne faisons pas l'expérience. L'idée de spiritualité est la solution mentale employée par ceux qui ne comprennent pas que le Secret (puisque l'Évangile est ainsi présenté; voici les paroles du secret ) concerne chaque aspect de notre vie, comme l'eau pour les poissons qui la cherchent sans la reconnaître. Notre correspondance (La nostalgie de Soi) portait sur ce vide, cette insatisfaction perpétuelle que nous cherchons à combler avec les objets du monde, avec les accomplissements qui flattent notre ego et nous font penser que nous sommes valables. Nous avions nommé cette soif inextinguible, cette faim insatiable, la nostalgie de Soi. La nostalgie de Soi est le nom unique de tous nos problèmes, de toutes nos insatisfactions, de toutes nos souffrances. Un nom unique pour une quantité infinie de problèmes sous-entend qu'il n'y a qu'un mystère; ce mystère est le Soi. Rien n'est plus proche de nous que nous-mêmes; rien n'est plus proche de nous que le Soi, que ce que nous sommes vraiment. Pourtant, nous sommes devenus un mystère à nos propres yeux. Le Soi est un mystère semblable à celui de l'eau pour les poissons qui en entendent parler. |
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