|
|
|
Kuranin Ögrettigi Kavramlar 1 - Din
|
(Buch) |
Dieser Artikel gilt, aufgrund seiner Grösse, beim Versand als 3 Artikel!
| Inhalt: |
Yüce Allah demi yaratma karari aldiginda melekler bu konudaki cekincelerini dile getirmisler, yeryüzünde düzenin bozulacagini, kan dökülecegini söylemislerdi. Rabbimizin Meleklere cevap verme sekli etkileyiciydi deme isimleri ögretmek...
Isimler icerikten yoksun olamayacagina göre deme esyanin hakikati, neye yaradiklari, ifade bicimleri, iliskileri ögretilmis olmaliydi. Melekelerin ona saygi duymasini gerektiren vasif da muhtemelen bu olmustu. Bu vasfiyla insan gördüklerini, ögrendiklerini ve düsündüklerini ifade edecek, bunlari kayda da gecirebilecekti. Cünkü Rabbi ona beyani ve kaydi kalemi ögretmisti. Yani risaletle ilgili bildirimlerin kendisine kelimelerle iletilmesine hazir olarak yaratilmisti insan.
Ona deger kazandiran bu özelligin, onun felaketi de olabilecegini ögrenmesi cok uzun sürmedi demin. Iblis onu kelimelerle büyüledi; sonsuzluk ve bitmez tükenmez saltanat vaat etti. Adem, yaraticisinin ve ona kelimeleri ögretenin sözünü unutmus, baska sözlerin büyüsüne kapilmis, büyük yanlis yapmisti. Yine kelimelerle uyarilan dem sahip oldugu degeri hatirladi, Rabbine kelimelerle yalvardi, af diledi, bagislandi.
Böyle basladi kelimelerle birlikteligi insanin. Önce söz mü vardi bilmiyoruz ama her ne zaman insan varsa söz de vardi, bu kesin
Hasili, insan icin yaraticiyla irtibatinda kelimelerin önemi büyüktür. Yüce yaratici bircok ayette, gönderdigi vahye kitap olarak atifta bulunmakta, vahiyler arasi irtibata dikkat cekerken kavl kavramini kullanmakta, herhangi bir konuya dair aciklamalarin kuran seklinde olusturuldugunu bildirmektedir. Tüm bunlar Allahin kitabini anlamak icin kelimelere büyük bir hassasiyetle yaklasmamiz gerektigini göstermektedir. Kuran bize Yahudilerin, kitabi tahrif ederken kelimelerle oynadiklarini haber vermektedir. Bu, anlamanin da karartmanin da kelimeler marifetiyle oldugunu göstermesi acisindan dikkat cekicidir.
Kuranda ilahi kitaplarin diline vurgular yapilmasi, anlama faaliyetinin lafiz merkezli olmasi gerektigini gösterir. Bu, atalardan tevarüs eden müktesebati koruma ve izah etme kaygisiyla yahut yanlis usul sebebiyle lafzi kücümseme temayüllerine ragmen böyledir. Kelimelerin kitapta kastedilen anlamlarinin tespit edilememesi mesajin anlasilamamasi sonucunu dogurur.
Kuran merkezli tanim olusturma gelenegine sahip olmadigimiz icin en hayati kavramlarimiz hala tanima muhtac durumdadir. Tabii olarak kelime ve kavramlarla düsünüp anlama faaliyetinde bulunuyoruz ama tanimlarimiz yanlis oldugu icin ayetleri dogru anlayamiyoruz. Mesela neb ve rasl kelimelerine dair dogru bir tanima sahip olmadigimiz icin bu iki kelimenin gectigi yüzlerle ayetin anlami buharlasmis oluyor. Yine mütesabih ayetin ne olduguna dair kafa karisikligi Kurani anlama baglaminda üzüntü verici sonuclar doguruyor. Örnekleri cogaltabiliriz; kitap, kuran, tasdik, tebyin, nesih, zikir, muhkem, mesan, hikmet, takva, birr, ayet, sre, tebdl, tasrf, tafsl, tahkm gibi pek cok kavramin tanimini Kurandan hareketle yeniden gözden gecirmeliyiz. Hasili kelimeleri ve kavramlari önemsemeliyiz.
Bu vesileyle Kuranin Ögrettigi Kavramlar serisiyle Kurani anlamada önemli gördügümüz bazi kavramlara dair tespitlerimizi, kitapcik seviyesinde genel hatlariyla yayinlamanin yararli olabilecegini düsündük. Böylelikle, Kuran kavramlara karsi hem bir duyarlilik olussun hem de daha detayli okumalar icin bir baslangic olsun istedik. Uzun soluklu olacagini tahmin ettigimiz bu projenin gündeme gelmesinden hayata gecmesine dek sürekli gayret gösteren Süleymaniye Vakfi Yönetim Kurulu Üyesi Sayin H. Mustafa Arslan Beye tesekkür ederiz. Öte yandan calismanin ilmi arka planinda bulunup hicbir konuda desteklerini esirgemeyen basta degerli hocam Prof. Dr. Abdulaziz Bayindir olmak üzere degerli hocalarim ve calisma arkadaslarim Dr. Yahya Senol, Dr. Abdurrahman Yazici, Enes Alimoglu, Cemal Necim ve Erdem Uygana tesekkür ederim.
Okuyucunun ulasilan sonuclari tetkik etmesi icin, calismalarda ayetlerin metinlerine mümkün oldugunca yer verdik. yetlerin meallerinde büyük oranda Prof. Dr. Abdulaziz Bayindirin baskanliginda devam eden meal calismasindan yararlanilmistir. Ilgili ayetlerin önce sre adi, ardindan da srenin mushaf sirasi ve ayet numarasi verilmistir.msl. Bakara 2189 Atifta bulunulan ayni sreye ait ardisik iki ayet - msl. Ahzab 337-8; birden fazla ardisik ayetler vd. msl. Isra 1790 vd.; ardisik olmayan ayetler ,msl. Mümtehane 604, 6; farkli srelere ait ayetler ise ; msl. Enam 650; Araf 7188 ile gösterilmistir. Hadislerin kaynak olarak belirtilmesinde ise su usl takip edilmistir Buhar, Nesa, Eb Davd, Tirmiz, Ibn Mace ve Darimye yapilan atiflarda önce kitap ismi, ardindan bab numarasimsl. Buhar, Libas, 12; Müslim ve Imam Malik icin yapilan atiflarda kitap ismi ve hadis numarasimsl. Müslim, Hudd, 28; Ahmed b. Hanbele yapilan atiflarda da baski yeri ve tarihi bildirilen nüshanin cilt ve sayfa numarasi msl. Ahmed b. Hanbel, Müsned, VI, 421verilmistir. Calismalarda atifta bulunulan tüm eserler, kitapciklarin sonunda yer alan kaynakcada toplu olarak gösterilmistir.
Kuranin Ögrettigi Kavramlar serisinin elinizdeki ilk sayisinda din kavramini ele aldik. Günlük hayatta cokca dillendirdigimiz ve de duydugumuz kavramlarin basinda din gelir. Dinin dogru tanimini tespit etmek, Kuranin pek cok ayetini dogru anlamamizi saglayacak. Dahasi dinin fitratla olan yakin iliskisi görülecek, böylelikle din-bilim ayriliginin ne kadar fahis bir hata oldugu görülmüs olacak. Öte yandan Allahin dininin dindari olmanin tek yolunun Ona teslim olmaktan gectigini ve tam da bu sebepten Onun dininin adinin Islam oldugunu görecegiz. Bir ön hazirlik olmasi amaciyla konuya su ayeti hatirlayarak baslayabiliriz
Allahin dininden baska bir din mi ariyorlar Oysa göklerde ve yerde kim varsa, isteyerek veya istemeyerek Allaha teslim olmustur. Hepsi Ona döndürülecektir.l-i Imran 383
- Dr. Fatih Orum |
|
i.d.R. innert 7-14 Tagen versandfertig
Newsfeed | 
Facebook | 
Twitter
