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Autor(en): 
  • Herlinde Pauer-Studer
  • Einführung in die Ethik 
     

    (Buch)
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    Übersicht

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    Lieferstatus:   Auf Bestellung (Lieferzeit unbekannt)
    Veröffentlichung:  August 2020  
    Genre:  Philosophie 
     
    Aristoteles / David Hume / Diskursethik / Egoismus / Einführungen und Grundlegungen / Ethik/Moralphilosophie / Expressionismus / Feministische Ethik / Gerechtigkeit / Grundlagen (Bachelor) / Hegel / Kant / Kantische Ethik / Kategorischer Imperativ / Kognitivismus / Konstruktivismus / Kontraktualismus / Metaethik / Moral / Moraltheorie / Naturalismus / Neigung / Non-Kognitivismus / Pflicht / Philosophie / Philosophie studieren / Philosophiestudium / Rationalität / Realismus / Thomas Hobbes / Tugend / Tugendethik / Utilitarismus / Vernunft / Wertepluralismus
    ISBN:  9783825253721 
    EAN-Code: 
    9783825253721 
    Verlag:  Uni-Taschenbücher 
    Einband:  Kartoniert  
    Sprache:  Deutsch  
    Dimensionen:  H 215 mm / B 150 mm / D 17 mm 
    Gewicht:  442 gr 
    Seiten:  281 
    Illustration:  schwarz-weiss Illustrationen 
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    Inhalt:
    Aus: socialnet.de, Peter Eisenmann, 26.09.2011
    [.] Fazit: Auch wenn man sicher nicht erwarten kann, dass das Werk eine umfassende Abhandlung zur Ethik beansprucht, so stellt es doch ein wichtiger Baustein in dem Bemühen, Ethik aus der Philosophie heraus erklären und in seinen wichtigsten Facetten definieren zu wollen, dar. Es ist als einführende studentische Lektüre in die Beschäftigung mit der Ethik zu verstehen und durchaus unabdingbar, es bietet jedoch aufgrund von Stil und Diktion auch und gerade dem philosophischen Laien eine Darstellung der Thematik, die es uneingeschränkt zu empfehlen gilt.

    Aus: : lehrerbibliothek.de - Oliver Neumann - 28.03.2017
    Diese Einführung in die Ethik stellt die grundlegenden Konzeptionen (philosophischer) Ethik verständlich, klar und übersichtlich dar: die Kantische Ethik, den Utilitarismus, die Tugendethik und den Kontraktualismus. [.] Hilfreich erscheint neben der präzisen, verständlichen Sprache besonders die regelmässige Gegenüberstellung der Grundkonzeptionen. [.]

      



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