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Gezeichneten, Die
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(DVD - Code 2)
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Lieferstatus:
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 i.d.R. innert 2-7 Tagen versandfertig
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VÖ :
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14.09.2018
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EAN-Code:
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9783848830152 |
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Aka:
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Aimez-vous les uns les autres
Gli stigmatizzati
Les déshérités
Los estigmatizados
Napietnowani
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Jahr/Land:
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1922 ( Deutschland ) |
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Laufzeit:
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95 min. |
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FSK/Rating:
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o.A. |
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Genre:
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Drama
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Bildformat:
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Widescreen ( INFO )
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Sprachen:
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Deutsch
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| Bewertung: |
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| Inhalt: |
Russland um 1905, am Vorabend der ersten russischen Revolution. Auf dem Land kündigt sich der historische Umbruch an, noch aber herrschen tief sitzende Ressentiments, insbesondere gegen die jüdische Bevölkerung. So verlässt die junge Jüdin Hanne-Liebe Segal ihr Heimatdorf und hofft, bei ihrem Bruder Jakow in St. Petersburg unterzukommen; er ist zum Christentum konvertiert, um in der Stadt als Anwalt arbeiten zu können. Hanne-Liebe trifft ihren alten Freund Sascha wieder, der sich einer revolutionären Gruppe angeschlossen hat. Zu dieser gehört der undurchsichtige RyIowitsch, der seine Genossen an die russischen Behörden verrät und aIs Wandermönch antisemitische Hetze betreibt. In Hannes Heimatdorf Iöst RyIowitsch ein Pogrom gegen die jüdische Bevölkerung aus, unterstützt von Fedja, Hanne-Liebes SpieIkameraden aus Kindertagen. Hanne-Liebe und Jakow geraten in die gewaltsamen Ausschreitungen, aIs sie in ihr Dorf kommen, da ihre Mutter im Sterben Iiegt. Jakow wird von Rylowitsch erschossen, Hanne-Liebe wird in letzter Sekunde von Sascha gerettet.
Bei seiner VerfiImung foIgt Dreyer zum Teil sehr getreu dem 1914 erschienenen dänischen Roman ELSKER HVERANDRE / DIE GEZElCHNETEN, der in DeutschIand kurz nach dem Ende des 1. Weltkriegs sehr popuIär war und 1922 eine Auflage von 35.000 ExempIaren erIebte. Der Roman zeichnet ein naturalistisches Bild der Kräfte und Bewegungen, die in der russischen GeselIschaft am Vorabend der bürgerIichen RevoIution von 1905 virulent waren, und konkretisiert diese am SchicksaI von fünf jungen Menschen, die sich im StrudeI der historischen Ereignisse begegnen, finden und verlieren.
ln der zeitgenössischen Presse wird Dreyers VerfiImung als ‚GrossfiIm’ angekündigt. Im Original war der Film 2.833 m, was einer Filmdauer von 124 Minuten entspricht (bei 20 BiIder/Sec). Die aktueIIe restaurierte Länge ist 2172 m, gleich 95', es fehIen aIso 30 Minuten. HäIt man Madelungs Romanvorlage dagegen, kann man sich gut vorsteIlen, dass Dreyer, mögIicherweise inspiriert durch Griffith’s lNTOLERANCE, ein grosses Filmepos über den jahrhunderteaIten Kampf der Konfessionen im Sinn hatte, zugespitzt auf den historischen Wendepunkt der bürgerIichen Revolution in RussIand von 1905, die die Emanzipation der Juden historisch ermögIicht, und mit der Dreyer zugleich den IdentitätskonfIikt von Jakow thematisiert, quasi stelIvertretend für den GIaubensverlust in der anbrechenden Moderne. Gut vorstellbar ist auch, dass in der ursprüngIichen zwei-Stunden-Fassung des FiIms eine sehr vieI Iängere Exposition über die Einbettung der jüdischen Gemeinden im AIltagsIeben des russischen VoIks vor der Wende zum 20. Jahrhundert vorhanden war; in der nun vorIiegenden restaurierten Fassung, die der russischen Exportversion der GEZEICHNETEN als der einzigen ÜberIieferung des FiIms folgt, wirkt der Anfang sehr fragmentarisch und führt mit wenigen Zwischentiteln nur stichwortartig in die Geschichte ein.
Trotz aller Kürzungen macht sich die besondere QuaIität des FiIms bemerkbar. Dreyer verdichtet die Geschichte in kammerspielhaften Tableaus und erzählt von den Erschütterungen zu Beginn der Moderne, vom Zusammenbruch der aIten WeIt und den damit einhergehenden Identitätskrisen. Fern jeder Melodramatik geht es um verhängnisvoIle Vorurteile zwischen Juden und Russen, innere und äussere KonfIikte des konvertierten Jakow, um Aktionen der jungen Revolutionäre und die Passivität der bürgerIichen IntellektuelIen - und schIiessIich um den langen Weg zwischen Trennung und Versöhnung. |
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