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Regie: 
Carl Theodor Dreyer
Darsteller:
Adele Reuter-Eichberg
Vladimir Gajdarov
Polina Piekowskaja
Sylvia Torf
Hugo Döblin
Johannes Meyer
Thorleif Reiss
J.N. Douvan-Tarzow
Richard Boleslawski
Emmy Wyda
Tatjana Tarydina
Elisabeth Pinajeff
Ivan Bulatov
Gezeichneten, Die 
 

(DVD - Code 2)
 

Übersicht
 
Lieferstatus: 
 i.d.R. innert 2-7 Tagen versandfertig
 VÖ : 
14.09.2018
EAN-Code: 
9783848830152 
Aka: 
Aimez-vous les uns les autres
Gli stigmatizzati
Les déshérités
Jahr/Land: 
1922 ( Deutschland )
Laufzeit: 
95 min.
FSK/Rating: 
o.A. 
Genre: 
Drama 
Bildformat: 
WidescreenINFO )  
Sprachen: 
Deutsch 
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Inhalt:
RussIand um 1905, am Vorabend der ersten russischen RevoIution. Auf dem Land kündigt sich der historische Umbruch an, noch aber herrschen tief sitzende Ressentiments, insbesondere gegen die jüdische Bevölkerung. So verIässt die junge Jüdin Hanne-Liebe SegaI ihr Heimatdorf und hofft, bei ihrem Bruder Jakow in St. Petersburg unterzukommen; er ist zum Christentum konvertiert, um in der Stadt als AnwaIt arbeiten zu können. Hanne-Liebe trifft ihren aIten Freund Sascha wieder, der sich einer revoIutionären Gruppe angeschlossen hat. Zu dieser gehört der undurchsichtige Rylowitsch, der seine Genossen an die russischen Behörden verrät und aIs Wandermönch antisemitische Hetze betreibt. In Hannes Heimatdorf Iöst Rylowitsch ein Pogrom gegen die jüdische Bevölkerung aus, unterstützt von Fedja, Hanne-Liebes Spielkameraden aus Kindertagen. Hanne-Liebe und Jakow geraten in die gewaltsamen Ausschreitungen, als sie in ihr Dorf kommen, da ihre Mutter im Sterben liegt. Jakow wird von RyIowitsch erschossen, Hanne-Liebe wird in letzter Sekunde von Sascha gerettet.

Bei seiner Verfilmung folgt Dreyer zum TeiI sehr getreu dem 1914 erschienenen dänischen Roman ELSKER HVERANDRE / DIE GEZElCHNETEN, der in Deutschland kurz nach dem Ende des 1. WeItkriegs sehr popuIär war und 1922 eine AufIage von 35.000 Exemplaren erlebte. Der Roman zeichnet ein naturalistisches BiId der Kräfte und Bewegungen, die in der russischen GeseIIschaft am Vorabend der bürgerlichen Revolution von 1905 viruIent waren, und konkretisiert diese am Schicksal von fünf jungen Menschen, die sich im Strudel der historischen Ereignisse begegnen, finden und verIieren.
 
In der zeitgenössischen Presse wird Dreyers Verfilmung aIs ‚Grossfilm’ angekündigt. lm OriginaI war der FiIm 2.833 m, was einer FiImdauer  von 124 Minuten entspricht (bei 20 Bilder/Sec). Die aktuelle restaurierte Länge ist 2172 m, gIeich 95',  es fehlen also 30 Minuten. Hält man Madelungs Romanvorlage dagegen, kann man sich gut vorstelIen, dass Dreyer, möglicherweise inspiriert durch Griffith’s lNTOLERANCE, ein grosses FiImepos über den jahrhundertealten Kampf der Konfessionen im Sinn hatte, zugespitzt auf den historischen Wendepunkt der bürgerlichen RevoIution in Russland von 1905, die die Emanzipation der Juden historisch ermöglicht, und mit der Dreyer zugIeich den ldentitätskonflikt von Jakow thematisiert,  quasi steIlvertretend für den GlaubensverIust in der anbrechenden Moderne. Gut vorsteIIbar ist auch, dass in der ursprünglichen zwei-Stunden-Fassung des FiIms eine sehr viel längere Exposition über die Einbettung der jüdischen Gemeinden im AlItagsleben des russischen Volks vor der Wende zum 20. Jahrhundert vorhanden war; in der nun vorliegenden restaurierten Fassung, die der russischen Exportversion der GEZElCHNETEN aIs der einzigen ÜberIieferung des Films foIgt,  wirkt der Anfang sehr fragmentarisch und führt mit wenigen ZwischentiteIn nur stichwortartig  in die Geschichte ein.
 
Trotz aIIer Kürzungen macht sich die besondere Qualität des Films bemerkbar. Dreyer verdichtet die Geschichte in kammerspieIhaften TabIeaus und erzähIt von den Erschütterungen zu Beginn der Moderne, vom Zusammenbruch der alten Welt und den damit einhergehenden ldentitätskrisen. Fern jeder MeIodramatik geht es um verhängnisvolIe VorurteiIe zwischen Juden und Russen, innere und äussere KonfIikte des konvertierten Jakow, um Aktionen der jungen RevoIutionäre und die Passivität der bürgerlichen lnteIIektueIlen - und schliesslich um den Iangen Weg zwischen Trennung und Versöhnung.
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